世界上所有民族的文化体系，都是一种社会现象，是民族社会的历史积淀。这些文化体系中，包括了各个时期人文、习俗和民族的思维方式。一般来说，文化分为精神文化、行为文化、物质文化三个层面。中华文化的根基有许多方面，有历史和传承、精神和环境，多样严密的宗法结构等。任何民族的文化体系都是许多部分紧密相联的有机体，有主有次，有根有脉，有源有流，即有表象特征，也有深层面的规律。

根，意思就像《老子》所说：“是谓深根、固柢。”基，《齐民要术》说：“于墙基之所，方整深耕。”根基就是基础，就是根性、来源、缘由，就像《朱子语类》说的：“譬如为台观须是大做根基，方始上面可以高大。”中华民族的精神根基是《易经》、《道德经》；中国人礼仪源头是《周礼》，中国人向往诗和远方，中国人的理想和神往天地的大道在于《诗经》《楚辞》。

中国中医的根基源自中华文化。中医文化，是中医的思维方式、历史传统和具有重大影响、作用的人物以及著作、事件，是中医历史上有关人体生命和防病治病理论形成发展的规律和社会印记。同时，中医文化又是一种生命文化。要求从生命角度研究人的社会存在，生命健康的深层规律探索，是中医文化的主旋律。

中医学在发展的过程中，不断汲取各种学科知识营养，总体上深刻溶入了中华优秀传统文化的血脉之中。具象来说，概有汉字、文脉、语法、行文借重的赋文、宗依的诗词风韵，这些方面的相融相通，共同造就，烘托出中医文化的灿烂辉煌，综合起来，足以说明中医是中华文化中的最逸丽、最艶光、最淑质的奇葩。

民族文化的基石——汉字

中华民族有多种文字体系，汉民族文化和中医文化的主体渊源是汉字。文字是民族文化的基石，文化传播最重要载体就是文字，中国汉字的产生是构成中国学术最深厚的根基。3600多年前，甲骨文出土，是在河南安阳小屯出土的殷墟文字，到了西周时期，仍在使用。但任何文化形态都是逐渐发展的。距今已经有9000多年历史的贾湖遗址，出土过更加久远的古文字，还有在浙江嘉兴平湖出土的良渚文字，都比甲骨文早千年甚或更长。在这漫长的历史时期中，2400年前东汉张仲景《伤寒杂病论》序中说的“勤求古训，博采众方”，东汉以前的“古训”，肯定也有文字记载，孔子说：“信而好古”。中医在夏商周甚至更前的年代已经萌生、成熟。因为远古时期就有名医僦贷季。僦贷季可能是神农氏时代的名医。所以《素问·移精变气》说：“上古使僦贷季，理色脉而通神明。”

张怀《文字论》说：“文字者，总而为言。若分而为义，则文者祖父，字者子孙。”中国人自古有不朽意识，即使死亡，也希望事迹永载，于是在甲骨文之后，皇族把一些事件铸在青铜器上，这便是金文。以后文字镌刻在石头上，这就是勒铭、立碑、石鼓文。中医药也有相同的举措，如龙门石窟石刻药方，新疆吐鲁番出土的医文、医方，大都刻于隋唐，是否更早，尚有讨论。但这些都是目前发现较早的方药记载。

文字的产生是人类文明进步的重要里程碑，是文化流传下来的前提。没有汉文字便没有五千年不断的华夏文明，汉字是文明的最原始的细胞，是民族文化重要的基因，也是中华民族文化参天大树的树根。

绳其赓续——文脉

文脉，是文章行文的脉络。 明朝徐渭在 《奉答冯宗师书》说：“如入此一段，则大梗文脉矣。”在语言学范畴内，文脉应当是一定空间内的历史范畴，有上延下伸的广泛内容，或可解释为“一种文化的脉络”。